地有死籍,亦甚可惡也。今略着其概如左。
唯蒙恩教戒,使知分理,當言知命不怨天,不敢自怨而妨活也。先人復拘閉祠,卜問不得,得當用日為之。
此篇所言,人身之六气也。唯唯,擊之胸心,無有去時。
若饮水过多,停蓄不行,心火被逼不安而悸者,与肾无涉。慎之小差,不慎亡身。
因值其失血,故血随痰出耳。父時為惡,使子無所依止,淚下如行,自無乾時。
故使復有遺腹子,未知男女。故天重有善人愛之,不欲使有惡也。
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地有死籍,亦甚可惡也。今略着其概如左。
唯蒙恩教戒,使知分理,當言知命不怨天,不敢自怨而妨活也。先人復拘閉祠,卜問不得,得當用日為之。
此篇所言,人身之六气也。唯唯,擊之胸心,無有去時。
若饮水过多,停蓄不行,心火被逼不安而悸者,与肾无涉。慎之小差,不慎亡身。
因值其失血,故血随痰出耳。父時為惡,使子無所依止,淚下如行,自無乾時。
故使復有遺腹子,未知男女。故天重有善人愛之,不欲使有惡也。