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三十八、予揉夹车起手,终于海底,所历之境如此,若积有浅深,揉有先后,殊途同归,原无一定板法也。人譬炉也,食譬炭也,心譬火也,思譬焰也、积譬灰也。

旧分无声曰吐,有声曰呕,不必。右天上分別樂與怒所生吉凶訣。

渴欲饮水,或咽喉痛,而索水置前,却不能饮,肌表虽大热,而重按之则不热,或反觉冷,且两足必冷,小便清白,下利清谷,脉沉细,或浮数无力,按之欲散。無極之天,無極之地,無極之境亦然。

后人不明其说,以腹字当面字看,误矣。 不者苦其刑,為言得略少,其人狂邪可下,反以為真。

十一、一隅三反,此后原可无庸琐言,但予积久而多,历时许久方克尽净,恐后有为者不知究竟,畏难中止,以致前功之或弃也,故备记巅未以勖之。功有大小,更相薦舉,其人當使天愛重之。

天上諸神皆言,是行尤善,但未知天意耳。比若人家有七善三惡,則心中為之不而樂,此之謂也。

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