如舍脉从症，既难信以为真，而舍从脉，又惟恐其是假，则且奈之何哉。鹿茸牡蛎赤石脂，研末服之泉可缩。
惟是实火两症，则其形必坚敛、色必苍老，而万无胖嫩者耳。 五色者，气之华，应五行，合四时，以彰于面。
要知始吐之时，先下部无脉，待师至诊之，并上部皆无矣。 惟当察乎此，使无失其宜而后可。
公曰∶嘻，日之役者，有执柘杵而上视者，意者其是耶！乃令复役，少顷，东郭牙至。肾中之元阳，先天之水火也，君火与包络，后天之二火也。
风则筋燥急也。在地为木，在天为风；在地为火，在天为热；在地为土，在天为湿，在地为金，在天为燥；在地为水，在天为寒；在地为火，在天为暑。
据舌以分虚实，而虚实不爽焉；故曰脏气有余谓之实者，此也。