可见外感风寒，必无卒仆及偏废等证，惟内伤而后有。诸公之论，当兼采之，不可执一说以误人也。
如但见爬床搔席，面无青色，四肢不厥，声尚能出，即非真心痛，乃心包络受邪作痛也。 此《内经》之说如是。
缓，迟滞弛纵之意。若移其热于胃与小肠，则运化失职，故泄也，名口糜泄。
丹溪治叶氏，先补完胃气而后下之。 亦可纳生鸡鸭于其中试之，不死者无毒也。
又水流湿，火就燥，皮肤之寒为内阳所拒，原欲外出，而苦于无所引，以雪搓之，则以寒就寒而外附，于是内阳得伸，而暖回也。 吐多亦因气壅而逆，去白术，加生姜。
若壅塞既成，须砭恶血以杀其势，而后药之。丹溪用黄连、吴茱萸各制炒，随时令迭为佐使，苍术、茯苓为辅，为小丸吞之。