五脏所以藏精，脏气虚则不能使人饮食，故曰“精气俾”也。 盖硫黄原无毒，其毒即其热也，使少服不会觉热，即于人分毫无损，故不用制熟即可服，更可常服也。
设误认为外感之邪，而用疏风愈风等剂，则益燥其燥，非惟不能去风，而适所以致风矣。 脉之盛衰者，所以候血气之虚实也，故脉之与血，相应者为常，不相应者反而病也。
脏气失强，故精神之夺如此。 阳明为诸脉之海，故胃中空而宗脉虚，宗脉虚则阳气不升而下溜，下溜则上竭，轻则为鸣，甚则为聋矣。
机者，要也，变也，病变所由出也。胆属风木，三焦属相火。
《难经》曰∶“不能治其虚，安问其余？脊以代头者，身偻不能直也。
真者假之本，浅陋者只知见在，精妙者疑似独明；至若医家之本在学力，学力足以尽求本之妙，始可与言治矣。 然少阳太甚，壅窒为鸣者亦有之，但虚者渐而实者暴，虚者多而实者少，其辨在有邪、无邪耳。