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又如附子之尖,乃下行之根,其性趋下,有欲治上而用其尖羽虫三百六十,秉火运而生,故飞翔于上下。人参色白微黄,气味甘温,资胃腑之精气者也,故主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目开心益志。

如饥饱劳役,饮食生冷,内伤脾胃而病者,自当主以此方。是故疾病之生,不胜其众,要其所属,不出乎五运六气而已。

此乃风寒湿邪,或山岚瘴气,袭于肌皮之间。又不可以病在阳而定为热病,在阴而必为寒也。

金、水、木、火、土,五郁当分;泄、折、达、发、夺,五法宜审。)病有本标,急则治标,缓则治本。

后人置之不用者,不知物性故耳!夫大戟性能泄水,味苦寒而色紫赤,能泻水中之火毒,浸于水中,其色青翠,盖从子以泄母也。其《针灸秘传》及《侣山堂类辩》二种,已难得购,余寻之有年,始得《类辩》一种。

人一呼则八万四千毛窍皆阖,一吸则八万四千毛窍皆开,故肺主皮毛。如阴毒在内而不起发者,即痘毒之内陷也;根盘收敛而高耸者,即痘之界地分明而起胀也;脓稠者,即痘之浆浓也;无脓者,即痘毒之不化也;能食者,即痘毒之尽发于外也,不能食者,毒瓦斯尚壅滞于内也,收口者,即痘之结痂也,臭烂者,即痘之HT烂不收也。

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