蛔厥者，蛔上入膈则烦，须臾复止，得食则呕而又烦，蛔闻食臭复出也。《玉机微义》曰∶川芎，血中之气药也，通肝经，性味辛散，能行血滞于气也；地黄血中血药也，通肾经，性味甘寒，能生真阴之虚也；当归血中主药也，通肝经，性味辛温，分三治，全用活血，各归其经也；芍药阴分药也，通脾经，性味酸寒，能和血，治血虚腹痛也。
服后二便微利，则三焦之气无所阻塞，而复其传化之职矣，故曰三化。如太阴有桂枝加芍药汤，少阴有麻黄附子细辛汤，厥阴有当归四逆汤之类。
明可以安神，琥珀、珍珠皆明物也，故用之以安神魄；重可以去怯，铁粉、朱砂皆重物也，故用之以定惊狂；寒可以去热，硝、黄、水石，皆寒物也，故用之以除积热；热之盛者必渴，天花粉可以生津；火之炽者必急，生甘草所以缓急。 盖令血气骤长，其胞可治产后恶露不尽，攻冲作痛；及胞衣不下，胎死腹中由血滞不行也。
经曰∶人之伤寒，则为病热。 一方加此手足太阳、手少阳药也。
盖火来乘金，谓之贼邪，将作肺痿，甚是难治。如治伤寒服汤药下利不止，心中痞硬；服泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与赤石脂禹余粮，等分。
喻嘉言曰∶伤寒分表里中三治，表里之邪俱盛，则从中而和之，故有小柴胡之和法，用人参、甘草、半夏、生姜、大枣助脾和中，但带柴胡一味透表，黄芩一味透里。 医者但可用之以救急，慎毋令人多服也。