或附子泻心汤亦可。 若以《内经》并诸贤所论类中之实，当诸风门类中之名，则非风门何所指耶。
仲景故立此方，以为阳明之将坏立法。 然有不可下者，大劳大欲之后，及宿疾先亏，年迈气衰，禀赋羸弱，适逢伏邪内发，如空城遇敌，战守两难，惟有犀角地黄汤合生脉散，冀其或免。
市医遵守惊风一语，更立无数名目，以讹传讹，妄拟一派镇惊祛风逐痰之方，小儿屈死于此者，不知几百亿兆矣。 真气健旺，则矫捷自如，出纳有节，焉有舌不能转，肢不能举，睡中流涎不觉者乎？
自王太仆以内格呕逆，食不得入，是有火也。 问曰：病人牙齿肿痛二三日，忽皮肤大热，而内却冷，甚欲厚被覆体，有时外热一退，即不畏寒者，何故？
夫手厥阴居上主心包，足厥阴居下主肝木，其为病消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止，此本经手足全体为病提纲。 夫人身全赖一团真气，真气足则能充满，真气衰则下陷，此气机自然之理。
将死之际，善气重者，元神从天门而出，定为神道；恶气重者，元神从地户而入，定为鬼道。有空疼而腹不硬者，气血之骤虚也，法宜大补气血。