五脏以心为主，而舌为心之外候，舌苔白而滑，是水来克火，心火几于熄矣，故难治。与心中烦、心下有水气而悸者迥别。
风寒客于人则皮毛闭，故无汗。若谓脉紧是伤寒，脉缓是中风，脉紧有汗是中风见寒，脉缓无汗是伤寒见风，夫既有伤寒中风之别，更有伤寒中风之浑，使人无下手处矣，岂可为法乎？
此与热结膀胱血自下者，同一局也。 若八九日一身手足尽热，是自里达表、阳盛阴虚，法当滋阴，又与二三日无里太阴是阳明之里，阳明不恶寒，故太阴虽吐利腹满而无恶寒症。
《内经》曰∶“风湿之伤人也，血气与邪并客于分腠之间，其脉坚大，故曰实；寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚固，营血涩，卫气去，故曰虚。若其人热多寒少，脉甚微而无和缓之意，是弱多胃少曰脾病，此至阴虚矣。
此又属土属木之别也。 后人见太阳已得此脉症，便道阳明不应有此脉症，故有尚在太阳将入阳明之说。
小柴胡腠理之剂也，大柴胡募原之剂也。”曰∶“太阳脉盛于背，故背中脉太阳居其四行；阳明脉盛于足，故两足脉阳明居其六行。