观仲景独于太阳篇，别其名曰伤寒、曰中风、曰中暑、曰温病、曰湿痹，而他经不复分者，则一隅之举，可以寻其一贯之理也。 虽章次混淆，犹得寻仲景面目。
若欲下言未解便有当解意，停者相等之谓。 此沉紧之弦，是木邪内发。
上条腹鸣下利，胃中犹寒热相半，故云不和。太阳与阳明少阳地位相近，故太阳阳盛而不罢，便转属阳明，阳已衰而不罢，便转系少阳。
盖烦躁是阳邪，伤寒之轻者有之，重者必呕逆矣。 此症不名亡阳者，外不汗出，内不吐利也。
此发汗利水，又与五苓双解法径庭矣。 要知温乃风木之邪，是厥阴本病，消渴是温病之本，厥利是温病之变。
岐伯曰“七日太阳病衰，头痛少愈，”有明证也。 此释中风汗出之义，见桂枝汤为调和营卫而设。