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忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?热在肌肉之间,故令人消烁。

其辨之之法,不可不详。,儒、软二音,又奴刀、奴到二切。

较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海,除著《中西汇通五种》外,还著有《医学一见能》一书,以示初学。虚实分途,阴阳异治,然则闻声之道,顾不重哉!"可供辨证参考。

故内连五脏,外败筋骨良肉者是为之疽,乃可畏也。 况桂附二物,力能补坎离中之阳,其性刚烈至极,足以消尽僭上之阴气。

学者能于寒热二字,探其轻重,则治疟不难也。正彼此相为发明耳。

然木病从风,善行数变,故或上或下,无有常处,或出或入,不知由然。此邪气客于头项,循膂而下者也,故虚实不同,邪中异所,则不得当其风府也。

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