盖得六经之根底，从仲景不言之奥，充类至尽，神明变化而出，可谓善读古书者矣，学者读其书，通其意，临证审察，就其所已言，而更穷其变，将必愈有通于其所未言者，而生出治法，以活人病，快何如之，故饮安小注补出，不独耳病当如是治云云，是又在学者之善读钦安者耳。病如桂枝证，头不疼，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不和息者，此为有寒。
气之衰者宜助，衰有邪衰、正衰之虽，当知。 柴胡汤力能舒少阳之气，故治之而愈。
邪若协水而化为阴邪，头痛而脉微欲绝，身重而欲寐懒言，咽干而口不渴，主以麻黄附子细辛汤，是温经散寒，扶阳抑阴之意也。火动于中，血海沸腾，伤于阳络，则妄行于上。
种种病情，不可枚举，惟有甘温固元一法，实治虚劳灵丹。 此是阴邪上干清道，元阳有从肺脱之势［1］，急宜回阳祛阴，阳旺阴消，咳嗽自止。
法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。 是集也，洵紫虚之薪传，后学之指南也欤。
此正气自然之道，不作病论，亦无待于扶。 下利瘥，至其年月日时复发者，病不尽故也，当下之。