然观其诸篇之注，则亦未详经义，谬宗叔和，仍以左为人迎，竟置阳明胃脉于乌有，而仍失本经表里阴阳，根本对待之义，此其复为误也。古人用之入药，必取自死朽败者，防其得人生气，则复活也，活则以人之气血脂膜为粮，竭即及五脏六腑而死矣。
麟武曰善哉，未之前闻也。五苓散治太阳腑，白术泽泻猪茯苓，膀胱化气添官桂，利便消暑烦渴宁；除桂名为四苓散，无寒但渴服之灵。
所由望隆江左，萃拔汝南者矣。 凉膈(散芒)硝黄栀子翘，黄芩甘草薄荷饶，再加竹叶调蜂蜜，膈上如焚一服消。
道家有交梨火枣者，盖梨乃春花秋熟，外苍内白，有金木交互之义，故曰交梨。 然疮肿增痛如神，盖大温大补之故，非关毒也。
(海盐)月中有形质微黑者，人以为山河之影，非也，其质有常，如玉之有瑕也。 (土茯苓)治痈解毒，(山茱肉)敛火涩精。
阳火者，日月之光，生于寅而死于酉；阴火者，灯烛之光，生于酉而死于寅，此对待之火也。术家以十二肖，配十二辰，每肖各有不足之形焉。